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中国竹刻艺术鉴赏及雕刻大师

发布时间:2019-10-09 16:18编辑:艺术浏览(58)

    竹刻是国内古板的工美种之一,竹刻制品有扇骨、笔筒、文具、对联等方面雕刻文字和美术的上佳工艺品。本国国民根本爱竹,竹子因其节实竿挺,虚中洁外,筠色润贞,四季长青,故从以前到今后被看作祥瑞之物,为大家所心爱,数千年来一贯是学子雅士歌咏和描写的靶子,从《诗经》、《九章》到油画中的“四君子“、“岁寒三友“,竹子都以节俭而风韵高贵的表示。竹子是属于君子型的植物,所以《幼学琼林》说:“竹称君子,松号娃他爸。所谓“高节清风”是灵魂的修养直接取法乎竹的验证。由此国内历史上特多爱竹成癖的古代人,魏晋有“竹林七贤”,辽朝有“竹溪六逸”,王维有“竹里馆”,苏和仲则评释:“可使食无肉,不可居无竹”。后唐文与可的《竹颂》中关系“心虚异众草,节劲逾凡木”。

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      国内竹刻起点很早,据〈礼记》记载,秦汉前的莘莘学子们在仪式的礼仪上就要接纳竹制品,那类竹制品具有很强的文饰功效。竹刻在汉朝已有一定的进步,但是,由于历史实物非常的少,大家将来不容许很周密地询问当下的竹刻工艺。以往,我们从少之又少的局部出土文物中或然能够对当下的处境开展局地想象和测算。譬喻,在后梁马王堆一号墓中出土的一件漆竹勺柄,就标注那时的竹刻工艺的档期的顺序已经是非常高的,本来那是一件实用的生活用品,然后其上刻有很可观细致的宠纹,加以髹漆,便成为一件竹刻工艺品了。未来,特地塑造的竹刻工艺品也出现了,相传南陈大书法家王献之就有二只非常完美的斑竹笔筒,他非常闷热衷它,给它起了个名字叫“裘钟”古而六朝时,齐高宗赐给明僧一件竹根如意,那申明那时候己有一竹根雕的竹刻工艺和项目了。

     

      到了齐国时代,竹刻工艺更为成熟地向上兴起了。宋郭若虚《图画见闻志》卷五伊川宅条说:唐北海里正王倚家有笔一管,稍大于常用笔管……中间刻《入伍行》一铺,人马、毛发、亭台、远水,无不精绝。那是竹刻见于著录之始。元陶宗仪《辍耕录》记载过明代詹成刻竹:詹成者,高宗朝匠人。雕刻精妙无比,尝见所造鸟笼,四王蒸版,皆于竹片上刻成皇城、人物、山水、花木、禽鸟,纤悉具有,其细若缕,且玲珑活动。那是见于记载最初的一个人竹刻家,显明那时的竹刻技能确实达到了贰个相当高的程度。但至于詹成的史事却无详细记述。

     

      明清过后,陈置几案的小件雕刻,有滋有味,粲然夺目。如琢玉、镂牙、刻犀、范铜、塑瓷,以至镌砚、模墨,多为前代所未有。雕刻的样式规模,主题材料技法,至元明而大变。竹刻就在这一背景下获得了迅猛发展,因为各类工艺必然互影交光,息息相通。至明中叶,文人艺术家们在前任基础上从事发展,终于把竹刻从比较轻便的、以实用为主的工艺品,升高到相比较紧凑的、以玩味为主的艺术品,使之产生为一种特别艺术。现在,便名手辈出,穷工殚巧,惊叹不已,成为雕刻史上国内特有的一朵艺苑奇葩。

     

      明、清两代是竹刻发展的黄金时代。竹刻艺术重要流行于国内南方的产竹地区,比南宫山西、台湾、Hong Kong、黄河!甘肃和广西等地。在清代正德、嘉靖时期造成了荆州(今Adelaide)、嘉定(今属新加坡市)两大竹刻中央,并且行成了种种竹刻流派,名人辈出,空前繁荣。刻竹的不二诀要有成都百货上千档期的顺序,刻竹是笔者的情思驰骋于竹,用刀来传达本身内心的真情实意,全凭本身的理性,恰本地应用各样刻竹方法。现将主要刻法分述如下:

     

      一、立体雕:

     

      1、圆雕:即立体雕。好些个为五面雕刻,底面留款识,以文房用具和摆件为主,以竹根为重大材质。

     

      2、透雕:画面以外层空间白处镂空。或档期的顺序之间透空,具有很强的立体感,以香筒、笔筒为主。繁多为四面体雕刻。以竹筒为第一材质。

     

      3、高浮雕:不作镂空的全数一定立体感的浮雕。以三面体雕刻为主,常用来笔筒,以竹筒为首要材料。

     

      4、浮雕:具备一定立体感的浮雕,以纯正雕刻为主,主要用于笔筒。

     

      5、深雕:又名陷地深切,是凹刻中最深的一种,具备一定的立体感,和浮雕、透雕等法结合在一道,实际上是凹刻的浮雕,如金属模具中的阴模。此种刻法非常少见,重要用来笔筒。以雕刻蔬菜、六月春等到为主。

     

      二、平面雕刻:

     

      1、 浅浮雕:以平面雕刻为主,略作有立体感的层系,又名薄地阳文,就像印纽雕刻中的薄意雕。

     

      2、 留青雕:又名皮雕,是皮雕中的凸刻法,将图像和文字留于竹皮(青)上,其余铲去为底(地)。若是图像和文字再以浅刻法,分出档期的顺序,使全体深淡的墨色效果,为留青雕之上品。常用于笔筒、臂搁、扇骨上。以表现字画的用笔,用墨为其天性。

     

      3、 深刻:刻痕较深,不必信赖色盲即能看清刻痕的凹刻。宜于刻书法创作和勾勒法之画,有碑刻的风味,大都用于臂搁、扇骨、笔筒及翻簧制品。为日常竹制工艺品常用之法。

     

      4、 浅刻:刻痕很浅,往往供给在焦点光下手艺看清刀痕的一种刻法,为凹刻之最浅者。大都用于臂搁及扇骨,以展现画的笔墨意趣为主。

     

      5、 皮雕:即在留青竹上作凹刻,此种刻法比很少见。以浅刻、深远法相结合,刻字画均宜,具备很强的书法绘画文章展览现力。

     

      6、 翻簧:又名贴簧,是一种竹制品的名称。可在竹簧上作浮雕、浅刻、深刻。竹簧比非常多制作而成器械,往往是平常物品,数量比较多,罕有佳构。以深入为第一刻法,刻痕中常嵌本白、松石绿等色。

     

      7、 细刻:又名毛雕,以刻线条为主,好多一笔以一刀刻成,刻痕带有毛刺。

     

       自唐代正德、嘉靖然后,竹刻艺术发展拾叁分急速,大致各种时代都有一点金榜题名的艺术家涌现出来。那时候,当先四分之二竹刻高士都汇聚在辽宁嘉定和冀州不远处,一些知识分子便将那些精工尊贵的著述,根据雕刻法门清劲风格特征划分流派,于是应时而生了嘉定派。嘉定派生产骨干主倘诺在福建嘉定(今新加坡嘉定县)。嘉定派最先的元老是朱鹤,在嘉定竹刻艺术中,以朱鹤祖孙三代最为盛名。有记载称,其子朱缨,号小松和其孙朱稚征,号三松,均能承袭父业。

     

      朱鹤 字子鸣,号松邻,明隆庆、万历年间嘉定(今属北京)人,为秦代竹雕知名流派嘉定派创办人。能诗善画,艺术修养极高,他能在不大一的竹面上刻出理想传神的莺歌燕舞人物、花鸟楼阁,由于雕刻精致,世人极为体贴,朱鹤本身文艺造诣很深,且有成立精神。他特性孤僻,与俗寡合,但却日常与书法和绘画有名气的人、史学家交往,因其善书法和绘画,通古篆,早年又得缪篆不传之密,所以在他的竹雕设计和创制中,常常以笔法运用于刀法之中,其所制作的笔筒、香筒、臂搁,圣像等,即使有的朴茂质拙。有的精妙绝伦,但又基本上是以“洼隆浅深”,刻五六层的精益求精深远透雕实行制作的。朱鹤感到:假诺不开展透雕和长远就不算雕刻。因而,他将南宗画派揉合在北宗的雕刻中间,创立出深远法,为东汉的话发展的竹刻艺术开荒了新的不二秘诀。其著述深受那时经略使的尊重,大家竞相求购,获得她器皿的人,不呼器名,而是直接以“朱松邻”称之。乃至到了北齐前期,弘历看了她刻制的竹器,也题有“高枝必应托高土,传神莫若善传神”的诗词加以赞美新加坡故官博物院藏有他的浮雕“川红花”笔筒二只。极度是圣Pedro苏拉广西省博所藏竹刻“松鹤”笔筒,是用竹筒表现一段松干,上边波折生出小枝,校间站立一头丹顶鹤,构图和煦,西面雅静,刀法极熟炼'充足显示出朱氏竹刻的规范本事。

     

      朱缨 明清工艺家,字清父,号小松,嘉定(今属东京市)人。朱松邻之子。他能营造古朴而秀美的盆景。由此,嘉定的盆景和竹刻一齐名扬天下。小松承接家法,工黑体、行草,擅画长卷大幅,精书善画。不随意出刀刻竹,所以其文章极为高尚,甚为爱抚。所刻竹木古仙神仙雕像,鉴者谓“胜于吴道子所画”。又有雕琢犀、象、香料、紫檀之图匣、香盒、扇坠、簪钮一类,奇巧夺人。与父朱鹤、其子合称“嘉定三朱”。1969年,北京宝山县明墓中出土一件朱缨阳刻镂雕“刘阮人天台图抒香筒一件,极为珍重,现藏上博。

     

      朱稚征 号三松,小松的次子。承接家法,并发扬光大。朱氏竹刻,传到三松,己有三代,技术也高达了高峰。三松性子孤高,善刻瘦竹枯木。竹刻也不轻巧下刀,必等有创作的食欲和收获好倚料时才炮制。创作态度也大为认真,每雕一件,往往经年之久。三松所刻笔筒、臂搁以至小动物,在当下已很宝贵,到了后世,更是声名远扬,价比金贵了。北京紫禁城博物院藏有他所雕的“谗翁”一件,巴黎中国历史博物馆内藏品有他的竹雕“松阴高士”笔筒一件。

     

      秦一爵 北魏嘉定人。学嘉定派技法,又能友好决定立异,传世小说绝少。新加坡故寓搏物院藏有秦可儿竹雕“张果老豫”一件,极为崇高。

     

      孟仁父 明代木雕刻家,以创设嵌金牌银牌丝木雕器而享誉。所作器皿以仿古式杯、斝尊、彝等为多见,上嵌金牌银牌丝,并加刻铭文,极为古雅。曾为孙克弘制作过紫檀木酒斗两只,上雕刻陶渊明赏菊图,用银丝嵌出“渊明赏菊”多少个篆字,底部刻“孟仁父制”款,刻工和嵌银丝都很好看好。今底特律博物馆收藏有孟仁父制《木雕嵌银丝酒匜》一件。

     

      沈阳大学生 嘉定人,后汉遗民。能诗善画,多才多艺,承接嘉定派朱氏的雕竹才具。上博藏有沈阳大学生浮雕“庭园读书图”笔筒一件。

     

      尚勋 生卒年不详,活跃于清清仁宗、清宣宗时代(1796——1850)的竹刻名人。善刻留青法,造诣相当高。今东京(Tokyo)紫禁城博物馆收藏其《浅浮雕竹林七贤图笔筒》和《八骏图笔筒》,上博收藏其《桐荫煮茗图笔筒》,广东省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等,今已覆灭国外。

     

      周乃始 大顺嘉定人。工诗善画,颇具才华,也喜竹刻,擅刻芭蕉根丛竹。上路博物院藏有其浅刻芭蕉根人物笔筒一件。

     

      岳鸿庆 字余三,清道光帝、咸丰年间福建金华人,岳武穆的后裔。工于刻竹,运刀如笔,不平时称绝。还曾以竹雕刻门槛,刻《紫檀木红绿梅图大笔筒》,由画家张子祥落墨,余三奏刀,千枝万蕊,如日中天,虬枝老干,皱纹疤结,浑古有致。今上博收藏其竹刻《游鱼图》扇骨一柄。

     

      王永芳 清朝嘉定人。工刻竹,所刻字体多学苏轼,和风骨存。上海博物院藏有王永芳浅刻苏字千论书”行体笔筒一件。

     

      吴三藩 清朝嘉定人,字鲁珍,号南海道人。初学嘉定派朱珉技法。后自刨嘉定派中一支脉。即薄地阳文竹雕。流传于世的著述多为人选、花鸟笔筒及宋体书法臂搁。日本首都故宫博物院藏有吴氏木雕人物笔筒一件。上博藏其薄地阳文浮雕“松下(Panasonic)老人”竹臂搁一件;薄地高浮雕“二乔”竹笔筒一件,一面雕“二乔图”,一面刻七绝一首,款为“吴三藩”三字,极为尊崇;又藏“松荫迎鸿图”竹笔筒上件,属“磋溪吴三藩制”款,亦极为稀珍。

     

      朱文右 吴鲁珍之婿,得吴氏指教,颇能传其秘籍。传世名作有“合鞋瓣”竹笔筒一件。

     

      封锡爵 南陈嘉定人。专工刻竹,人品高洁、本领杰出,因此声名远扬。香江故宫博物馆藏有封氏竹雕“黄芽菜”笔筒一头,整个笔筒雕成黄芽菜形状,造形自然别致,底有“封锡爵”三字篆夹园杉阳文件打字与印刷款。

     

      封锡禄 古代嘉定人。特性无拘无束,精于竹刻,于清圣祖年间被招人宫廷,成了御用刻竹制品工歌星。他进而擅长用竹根雕刻人物像。他还擅刻胡桃、青果核等工艺品。香岛故宫博物馆内藏品有其竹雕人物风景笔筒下件,有“辛丑11月”和“封锡禄”名款;叉,上博藏其竹树根雕刻“罗汉”及“亚洲狮戏球”立雕各一件。

     

      封锡璋 清嘉定人。锡禄之弟,也精竹刻,也是御用竹刻歌星。上海博物院藏其浅浮雕竹笔筒一件。

     

      封品官 清嘉定人,善竹刻,尤擅竹根雕人物。

     

      封莫斯利安官 清嘉定人,工刻竹,技法出于封门家族,尤擅竹根雕人物。

     

      封始镐 字彝周,清嘉定人,继承父辈竹雕之艺,擅长竹雕人物,亦名噪一时。《竹人录》记载,其“好读书,旁及镂剔人物,浓纤合度。”据《清理档案》记载,清清世宗间(1723——1735年),其与封始歧同在清宫乾清宫造办处牙作供职。

     

      封始歧 字时周,清嘉定人,善刻竹木牙雕等。《竹人录》记载,其“性活澹,家贫无以自给,籍技巧以资衣食,所制亦工妙”。雍正帝初年,由高雄织造高斌荐入清宫造办处牙作供职,其佣人之名称叫“封歧”。今传世品有《封始歧款竹根雕伏虎罗汉》。新竹紫禁城博物馆还收藏有《封始歧款牙雕山水人物小景》。

     

      封始豳 字绵周,清嘉定人,封锡禄之子,知名竹雕刻家。技能高超,不在其父之下,尤善竹根雕人物。

     

      封文官 清嘉定人,工刻竹,尤善竹根雕人物。

     

      封小姐 无名,清嘉定人,《竹人录》载其“工刻竹根蟾蜍,时人珍之,以一蟾蜍易银一两”。

     

      封颖谷 清嘉定人,封锡爵之子,亦工镂竹,承传封门竹刻技法,善竹根雕人物。

     

      封云生 清嘉定人,师承封门技法,善竹根雕人物。

     

      顾珏 清嘉定人。他的刻竹,一反朱氏等人古板的干瘪天然的品格,转向精耕细作。他的著述都要通过一二年时间技巧到位。独立门庭,自创一派。上博藏有其竹根雕“群仙祝寿图”一件,制作精美,用刀细密,是其代表作。

     

      施天章 清嘉定人。字焕文,汉代享誉竹刻家和象牙雕刻家。生于康熙帝四十年(1701年)竹刻妙若神工;技术超群,曾师从于封锣禄,长于竹根人物雕,人物表情态度颇为生动逼真,风格古朴苍老。卒于乾隆帝三十七年(1774年),享年72虚岁。今传世品有《施天章款竹雕五指柑》,竹根雕童戏各一件。风格苍深浑厚。

     

      周颢 (一作周灏),字晋瞻(一作峻瞻)号芷岩(或作芝岩),又号雪僬,尧峰山人,晚年号髯痴,人称“周髯”。清嘉定南翔人,生于康熙帝十八年(1675年)卒于清高宗二十七年(1763年)享年八十五虚岁。周氏多才多艺,能诗善画擅刻竹,油画曾问业于王石谷,得其指授。刻竹师法嘉定朱氏技法,又全新,神仙于规矩之中,变化于规矩之外,独创“陷地深切”之法,为古时候竹雕史上承前启后之人物。周氏竹雕本领功力自深。所作山水、树石、花草、丛竹、人物等,皆不用稿本。其山水第三次将南宗画法移入竹刻,尤为清人所称道。周氏长于种种竹刻技法,今传世创作亦非常多,上博收藏的《周芷岩松壑云泉图笔筒》和《竹石图笔筒》均采同阴刻法,以刀代笔,表现墨韵,极为流利自然。而《竹雕杏花笔筒》、《竹雕香祖纹臂搁》和《竹枝图臂搁》等,则为“陷地深切”法之品格,颇具创新意识。

     

      浦灿 字万山,号鹤汀,西夏嘉定人,进士。善画,画松学荆浩,虬枝夭矫,孤干蟠穹,一宝高悬,长凤呼呼。师从周芷岩学竹刻,刻竹与用墨韵颇能相合,亦为嘉定竹刻有名的人。

     

      周笠 字牧山,清嘉定人,周颢之侄。善刻竹,与周颢齐名。长于美术,山水师法元四家,水墨花卉生气勃勃。周笠少时与周颢同学画,同刻竹,但各得其意,各不相袭。清人评其作品“生意远出,神气内涵,万点当虚,千层叠起,浑厚中自露秀色”。周笠晚年作客上饶,六玖岁而病卒,今传世创作少之又少。

     

      周之礼 字子和,号致和,湖南长州人,晚清竹刻家。刻竹摹金文字,极为精工老到,有书卷气。

     

      周锷 字剑堂,清嘉定人,生年不详,善刻竹,尤精刻扇骨边小字。所刻多由同里著名书家浦熙作书,周锷奏刀,所镌精工细巧,“细如蝇须,而分行布白,档次井然,见者诧为鬼工。”卒于爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰前期。

     

      张希黄 清湖南江阴人。精于刻竹,创设了去地阳文留青竹雕,风格杰出。擅长利用竹筠色泽的自查自纠变化,表现浓.淡,极有情趣。北京市博物院藏有其留青笔筒一件”另有“归去来辞”山水笔筒一件,雕刻得过细工妙。

     

      潘东风南陈广西人,精于刻竹。郑板桥称她的手艺为濮仲谦以往,幽州派竹刻的率古人。有诗赞誉道:“老桐与竹结知音,苦竹雕镂苦费心。十载竹西歌夜吹,两回烧去竹为琴”。“老桐,即人们对他的戏称。上博藏其浅地刻临恽寿平红绿梅笔筒一件。

     

      时澄之 字志范,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,共名与时其泰相埒。

     

      时大经 号甫堂,时以成次子,善刻阴阳文山中国莲果与冬虫夏草。设肆于嘉定城中,名“文秀斋”,店中位列着竹刻假山一座,古雅浑朴。喜刻大件,如竹刚果狮、高尺余,福星为二尺余。其余如蟾蜍、灵芝、淡巴菰盒等,极精工。

     

      吴之璠 字鲁珍,号南海道人,生卒年月不详。初居嘉定南翔,后迁徒巴拿马城,活跃于清清圣祖年间,为朱三松之后嘉定竹雕第一棋手。擅圆雕和浮雕,深浮雕师法朱氏,浅浮雕乃自创一门,名“簿地阳文”。今传世作品很多,有名的竹雕有《二乔并读图笔筒》、《老子骑牛图笔筒》、《荷杖僧笔筒》、《丁山射雁图笔筒》、《松荫迎鸿图笔筒》、《黄扬木雕东山报捷图笔筒》、《松溪浴马图笔筒》等,现分别收藏于上博和时尚之都紫禁城博物馆等处。

     

      时其吉 字大生,时钰次子,清嘉定竹刻有名的人。师法其父竹刻技艺,精刻竹,尤善浓密,擅摹刻名山胜水。

     

      时其泰 字赓飏,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,其名与时其泰相埒。

     

      吴武当山一作松山,南陈嘉定竹刻有名的人,居南翔寺,后流寓维扬。师从周芷岩学画刻竹,工画,亦擅竹刻。

     

      时其祥 字天行,时钰次子,清嘉定竹刻名人。善竹刻,善摹名山胜水,工细极至,不务空名,故每成一器需耗时数月。竹刻与兄齐名。

     

      严望云 一作阎望云,清代万历年间盛名木雕刻艺术匠,善制木器,极为精工,曾为金华大收藏家项元汴做过香几、小盒等器材,放在项氏藏书法和绘画的“天籁阁”中,极受项氏推崇。还为项氏制作三只竹根杯,作莲花茎的形态,旁雕有蟹和莲房,精巧高雅,项氏为其题一绝句云:“截得青琅玕,制作而成碧筒杯。霜螯正肥美,家酿醉新醅。”严氏曾为项氏制作过多数的器械,但沿袭到后世的并十分少。

     

      时汝鉴 号芳林,时澄之子,清嘉定人,工古篆八分书,师承父祖竹刻之艺,善刻阴阳文,尤善刻人物花卉。

     

      严煜 字敬安(一字云高),南齐嘉定人,据南翔寺。工画山水、花鸟,亦能写竹石,尤精心商量金石、六书之学,从周芷岩学竹刻,得不传之秘,遂成为嘉定竹刻有名气的人。

     

      时以成 号炳南,时汝鉴之子,承父祖家传,善刻阴阳文山水,深浅合度,雅俗共赏。花卉尤能出新意使人陶醉。

     

      杨澥 原名海,字竹唐,号龙石,清湖北吴江人,晚清竹刻家,善治印,精刻竹。印章以秦汉为宗,于金石考据之字靡不精核。竹刻善摹金石文字,刀法深圆,风格独特。生于弘历四十两年(1781年),卒于爱新觉罗·道光二十年(1840年),享年五十七虚岁。

     

      杨褒 字圣荣,号古林,南陈以善用竹章篆刻盛名的竹刻家。家贫无以谋生,遂卖竹刻为业,首创竹章篆刻,时人争相收藏。著有《深意》、《竹章印谱》二卷,年七十而卒。

     

      杨谦 号吉人。杨褒之子,承袭父业,以卖竹刻为生。除竹刻之外,亦善书法和绘画、篆刻和雕刻,长于写墨竹,作李通古篆,雕琢玉石印章等,都属精古。

     

      时沅 字湘华,自号卧牛,西藏嘉定县人,竹刻名家时大经的幼子。时氏一门数代,都是刻竹盛名。传到他已然是时家最终一小歌唱家,所刻竹臂搁、笔筒的山水刀法,颇似王恒,缺憾年轻时身子残废,但仍有的时候卧床刻竹不倦。

     

      时钰 字世贤。清初嘉定人,好吟咏,擅竹刻,为清早先时代嘉定竹刻有名气的人。其二子一孙均承传其秘技,成为一代竹刻有名气的人。

     

      汪曾銮 字敏甫,号听园,先世居江阴,后迁居嘉定,清最终一段时代时人。精六法,善治印章,书法学王右军,善以刻印章之法刻竹,亦善刻白杨、檀香印章,其上刻兽钮,甚古雅。

     

      张步青 清乾隆大帝、清嘉庆帝年间嘉定人,自学刻竹,无师处通。技巧见长,风格与邓用吉附近似,曾刻两件折枝蔬菜水果,秀逸玲珑,为世所珍。由于隐逸,虽有绝技,鲜为人知。

     

      张陈典 字徽五,号毅庭,嘉定人,本姓陈,外祖张用之立为后,因传医业。清高宗元年(1736年)贡士,官任齐齐哈尔知县,有惠政。八虚岁能文,及长工诗,精小篆,善画工笔人物,亦善刻竹。所制笔筒,镂空深切,极为精致。著有《燕翼堂集》等。其竹刻为其学问所掩而不有名。今传世大笔有《留青深入笔筒》一件,为黄允之氏所收藏。

     

      张宏裕 字百福,清早先时期嘉定竹刻家,长于人物画,以竹刻小像而名噪有的时候。初多刻花果之类,未足尽其技,遂改为专雕竹根人物小像,无不毕肖。《竹人录》载其“独以三寸竹为人镂照,自朱氏到现在,改头换面矣。”

     

      张鉴轩 一作张监轩,湖北宜昌显赫不常的木雕刻艺术人,他所雕刻的圆雕蟹篓在1960年世青联欢节上海展览中心出,引起振憾,并荣立国际奖。新加坡人大会堂吉林厅内摆放的两件大型全漆木雕《花鸟》和《鱼虾》,亦出自他之手。

     

      展开福 生卒年不详,广东海盐人,张燕昌之子,清中期江苏盛名竹雕刻家。

     

      张希黄 生卒时代及里籍均年不详,或云为福建金华人,或云广东江阴人。张氏活跃于清代中最2020时期,以拿手“留青竹刻”而名扬于世,革新和前进了前人的“留青”技法,使之形成北宋竹雕中与众分歧的种类。传世的张希黄文章并相当少,代表作《山水楼阁图笔筒》今收藏于美利坚联邦合众国波士顿艺术博物院。上博、香港(Hong Kong)紫禁城文物馆、United States弗密尔沃基艺术馆亦收藏有其创作。

     

      张辛 字受之,莱茵河海盐人,张燕昌之侄,善刻竹、治印。清前期山东引人瞩目竹刻家,客居东京(Tokyo)染疫而卒。生于清仁宗十五年(1811年),卒于爱新觉罗·道光帝二磅lb年(1848年),年仅三十九岁。

     

      张学海 一名张学,清最终一段时代山东嘉定(今法国巴黎市嘉定人)人,清德宗年间,以擅雕竹根而老品牌。崇尚古朴,精选雕材,稳重雕刻,得朱松邻秘法。曾用7个月时间,雕成四头高达一尺以上的克鲁格狮,神态凶猛生动,是她余生的大笔。他家的柜下桌边,常堆满老竹根,日平常对这么些竹根阅览,一旦心有所得,随时雕刻。年八十而卒。今传世创作有《张学海款竹根雕弥勒佛》一件。

     

      张燕昌 字芑堂,号文鱼,又号伊兰山人,清广西海盐人。善篆、隶、飞白、行楷,精金石篆刻,工画兰竹、花卉、山水、人物,亦精竹木雕刻。清高宗四十二年(1777年)优贡,爱新觉罗·嘉庆元年(1796年)举孝廉方正。生于清高宗四年(1738),卒于清仁宗十四年(1814年),享年七十九虚岁。今Hong Kong紫禁城博物院收藏有《张燕昌刻梁同书铭紫檀书筒》。

     

      张应尧 清康熙帝时人,善刻字,媚丽疏秀,有晋宋人风格。今有其所制竹臂搁传世,为钱石桥所收藏。

     

      魏福祥鱼 字瘦梅,号通玄,东京(Tokyo)人。善书法和绘画、治印,最精于竹刻,最将有名的人字画缩刻于竹刻扇骨上,不失原版的书文精神。曾刻扇骨7000余柄,造诣极深,是近代时尚之都刻竹第一高手。曾设“寄斯庵美术社”于北平劝业杨三楼鬻刻,所作以花卉为多。晚年作客香岛,卒年七十余岁。

     

      张珠春 江西东阳县湖溪人,有名东阳木雕歌星,擅深雕、透雕。西藏宁波东岳殿内有他雕刻的《关云长保皇嫂》、《三娘教子》、《岳母刺字》和《昭君出塞》等历史典故木雕,人物形象生动,雕刻能力精华,去逝时年仅四十多岁。其弟张珠发亦擅木雕,尤善雕“花板”,寓居东京,以雕刻为主,亦四十多岁左右去逝。

     

      张楫如 名钰,号西桥,近代黑龙江武进(今上饶市)人。早年在奥兰多学木版雕刻,得到师传技能,后客居新加坡,专为人刻竹。以刻字为主,偶有描绘,技巧极高,尤擅刻阳文字,世人求其著小编众,名声雀起。曾缩刻钱梅溪摹汉石经于扇骨上,凡四百二十余字,皆刻阳文字,杰出绝伦。又缩刻青铜器的墓志,石鼓文等于竹扇骨,平刀和拳刀并举,垄断自如,精细入神。所刻各个篆籀文尤精。年五十四而卒。今罗利欧洲狮林还留有他所作的石刻字贴,但其所作竹刻流传极少。

     

      范尧卿 字遥青,今世盛名农民竹刻家,广西南通人,农民出身,曾得竹刻有名气的人白士风先生指导,自学成才,长于留青法和浓度阴刻法,文章极为传神。20世纪80年份,其著述曾随“中中原人民共和国竹刻展”到美国展览,某些小说为国外博物院收藏。代表作有《红楼人物鸳鸯臂搁》、《丛竹雉鸡臂搁》、《荷塘翠鸟臂搁》、《嬉秋图臂搁》等。

     

      金绍坊 字季言,号西崖,当代出名竹刻家。生于1890年,卒于一九八零年,山西吴兴人,完成学业于圣芳济高校。原学土木工程,受其胞兄盛名国画家金绍城的影响,转而喜欢金石书法和绘画,现在又师从其仲兄金绍堂学竹刻,悟性相当高,不久便遭受并超越其仲兄的品位。西崖与当下的书法和绘画界名流交往颇多,其所制扇骨、臂搁等,多由书法和绘画有名的人吴湖帆、吴昌硕、下里香港人、赵叔孺、郭如庭、江寒汀等人落墨,西崖奏刀。今存世品非常多,并有《金西崖刻竹》拓本行世,文章主要为扇骨、臂搁、笔筒等,当先百分之五十精品均收藏在上博。

     

      金绍堂 字仲廉,号东溪,西藏乌程(山东湛江市)人,竹刻名人金绍坊之兄。长于刻竹,精细而有法度,所刻名人真迹都极工妙,所刻的阳文山水、花鸟,技巧不在吴之璠、周芷岩之下,与其弟金绍坊同享出名。

     

      洪孟潺 安徽省源东乡人,出名竹木根雕刻家,对根雕刻技艺造诣颇深,人们尊称其为“洪师”。专长使用树根、竹根的自然卷曲形态,雕刻形状精彩的“八仙”、“寿星”、“龙凤”之类小说。20世纪50年份身故。现高二乡显赫有时树根雕歌手张北辰山和徐长庚,即为其学生。

     

      侯松青 嘉定人,工刻竹,擅作人物笔筒,《竹人录》载其为最后阶段清嘉定刻竹名手。

     

      侯友鹤 嘉定人,工刻竹,《竹人录》载其为末尾时期清嘉定刻竹名手。

     

      侯崤曾 字晋瞻,明末清初嘉定人,嘉定派竹雕刻家,师法嘉定朱氏深切技法,小说以高浮雕、圆雕为主,兼施镂空雕。所雕小说以笔筒为最多,亦可是精工,最受世人心爱。

     

      胡钁 字菊邻,清西藏石门人。善治印,工刻竹,治印名声和吴昌硕半斤八两,刻竹极精,所刻扇骨才具亦不下于蔡照。

     

      赵学海清女士康熙大帝、乾隆大帝年间人,善刻竹、木、牙、诸器,竹刻阴阳文山水人物,工细无匹。嘉定人,后侨寓博洛尼亚,所刻牙筒、笔床、书镇,亦能入品。

     

      钟山隐 又名钟山英,当代竹刻艺术家,壹玖贰柒年出生于江西铜乡马镇,祖籍福建拉脱维亚里加。年轻时欣赏金石书法和绘画,拜闻明书画家邓散木先生为师,在斟酌书法和绘画篆刻艺术同期,又潜研竹刻,大有升高,终以卓越的竹刻技术出名于世。求其竹刻文章者,趋之若鹜。20世纪70年份,其创作在香港(Hong Kong)荣宝斋发售,尤受东瀛客人的挚爱。钟氏竹刻刀法苍润古朴,行刀处时如行云流水,时如苍柏秃岩,竹画静穆苍茫,平正安祥。其竹刻以折扇和笔筒为多,亦为竹臂搁,多以有名的人书法和绘画为底本,有花卉、山水及书法等。以其独到的刀法融合于心,聚力于腕指,将有名气的人原来的小说的气度表现得通透到底。钟氏竹刻艺术得益于金石篆刻,植根于中华军机大臣画,较好地反映了炎黄学子特有的审美心情,表现了文明、高洁、脱俗的威仪。

     

      钱大昕 一字晓征,号辛楣,又号竹汀居士,清乾隆大帝时嘉定人,15岁时进贡士,有“神童”之称。乾隆大帝十六年(1754年)成进士,清高宗三十四年(1772年)补侍讲硕士,后升少詹事。凡文字、音韵、训诂、历代典章制度、古文地理沿革、金石、画像、篆隶及算术、历法等,无不驾驭。亦善竹刻,其文化渊博而蒙蔽了其刻竹之名。今传世品有钱氏所制小笔筒一件,为叶玉莆所收藏,以前在东京文献展销会上海展览中心出。另一件为竹臂搁,为潘韵孙氏所收藏。

     

      秦一爵 明末清初嘉定竹刻有名的人,擅刻竹,法本朱稚征而能运以己意,以高浮雕、圆雕为主,风格近朱氏,为嘉定三朱之后嘉定派竹雕刻艺术术代表职员之一。平时矜贵不苟徇人求,故传世品极少,今有秦一爵款《美丽的女人读书图笔筒》传世。

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